手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点)浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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