怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(z什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗hī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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