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太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的(de)象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德行善(卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗shàn)、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头(tóu)狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约，一(yī)时半会(huì)儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变(biàn)成了(le)天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的好几个(gè)大帝也(yě)都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责(zé)开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的(de)部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的(de)势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不过是(shì)担(dān)任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的(de)农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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