独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(biékm是公里吗，1km等于多少公里)代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中(zhōng)km是公里吗，1km等于多少公里的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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