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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

  出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言(yán)志,采用象征(zhēng)手法,字面上(shàng)是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白(bái)在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿(záo),形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样>  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  清(qīng)白:指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色(sè),又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗(zōng)被俘。

  于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲(qīn)自率兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法,以物(wù)比人,把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

  言在物,而(ér)意在人(rén),不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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