转世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没(méi)有听说过(guò)，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来(lái)说，第一次(cì)听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑(yí)转世(shì)灵童这(zhè)样的事(shì)情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相关(guān)消息，给人如(rú)此严(yán)肃感觉的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄(jiū)的(de)方(fāng)式来(lái)决(jué)定的，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧(ba)，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不是我们(men)想象中的那(nà)种投(tóu)胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实(shí)许多事情存在即合理，况(kuàng)且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世会(huì)带(dài)着以前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转世灵童只(zhǐ)是(shì)我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛教特(tè)有的传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶(gá)举派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一(yī)幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世(sh话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语ì)纪之(zhī)交(jiāo)，藏传(chuán)佛(fú)教格(gé)鲁派创话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了(le)防止内部(bù)分裂，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历(lì)史的(de)演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须(xū)经中央政府(fǔ)册封才能(néng)得(dé)以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的(de)方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出(chū)现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在(zài)中央手(shǒu)中，由(yóu)中(zhōng)央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认(rèn)定(dìng)方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并(bìng)没(méi)有科学(xué)依(yī)据(jù)，只(zhǐ)不过是一种文化而(ér)已，大家可以不(bù)理解但也不能(néng)不尊话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语重(zhòng)人(rén)家的(de)文化(huà)，中国上下几千(qiān)年，很(hěn)多文化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能(néng)完(wán)全理(lǐ)解(jiě)的，不(bù)能理解就要学会体谅(liàng)，存在(zài)即合理，只(zhǐ)要(yào)这种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么(me)就一定有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转世灵童(tóng)还是转世制度现在基(jī)本上都已经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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