在关于东方朔的(de)传(chuán)说(shuō)中有很(hěn)多不可(kě)思议(yì)的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟(jìng)这个怪(guài)哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解释周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一(yī)次汉武帝(dì)在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认(rèn)为见多识(shí)广的(de)他(tā)可能会有答案。

果然不出汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很(hěn)多的无(wú)辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了老天爷(yé)，于是(shì)因愤造就(jiù)了这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇(yù)到(dào)酒就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含(hán)有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝汉武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看起来(lái)还是挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科(kē)学(xué)解释(shì)去诠释这种现象呢？而(ér)现实中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案(àn)是否定的，毕竟(jìng)看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉(jué)得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而如(rú)果(guǒ)真是如此，那现实中岂不(bù)是应(yīng)该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)的《从(cóng)百草园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得(dé)这(zhè)则传说，对于(yú)那(nà)个年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是(shì)他进(jìn)了(le)三味(wèi)书屋(wū)以后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老先(xiān)生十分(fēn)传统，对于这(zhè)类无稽(jī)之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问先(xiān)生(shēng)这类似的问(wèn)题，同时(shí)也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些(xiē)事的(de)，只要读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊(yuān)博(bó)的宿(sù)儒(rú)，绝(jué)不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态(tài)也(yě)体味得出这种意(yì)味。

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