可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思-橘子百科-橘子都知道

可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主张(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾(céng)多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童(tóng)智识(shí)未(wèi)开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学(xué)教育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜(xiān)的内容。