赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在(zài)此背(b头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀èi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(s头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀hì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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