粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(c离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗háng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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