周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞(cí)土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意思(sī)<天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码/h3>

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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