阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱-橘子百科-橘子都知道

阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直(zhí)以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原(yuán)名(míng)，她的(de)人和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历(lì)在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民族(zú)的(de)服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都(dōu)能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天(tiān)地合(hé)》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一(yī)身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓(sǎng)音(yīn)、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民族(zú)古(gǔ)老文(wén)化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐之(zhī)外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的(de)，不过(guò)不是佛(fú)经(jīng)中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是(shì)藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war