作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sà50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多n)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

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　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津(j50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多īn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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