公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地(dì)方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在(zài)白(bái)虎观召(zh嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ào)开的(de)一次讨论(lùn)儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各(gè)家儒(rú)学(xué)学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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