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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒn宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗g)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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