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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚。世界四大文(wén)化(huà)名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

  他(tā)们是中国的(de)屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

  屈(qū)原作品的出(chū)现,标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài),其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会(huì)的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认为他(tā)的日(rì)心说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说,并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城(chéng),十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育,进修道院当了(le)修士(shì)。

  期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么,拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么>

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

  读完第(dì)一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无(wú)二(èr)的,没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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