仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文(wén)是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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