公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪莽以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣，深(shēn)得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)之册信(xìn)间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括这两个(gè)年份。

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