十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全马云看未来商铺的前景诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎn马云看未来商铺的前景g)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不马云看未来商铺的前景同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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