徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石(shí)罅(xià)”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙的。

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徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻(fān)译(yì)的则，徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》，是宋代(dài)文学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写(xiě)的(de)一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年六月(yuè)丁丑，余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖(hú)口(kǒu)，因得观(guān)所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间(jiān)择(zé)其(qí)一二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余(yú)固(gù)笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小舟，至绝壁下(xià)。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然(rán)欲搏人(rén)；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人声亦(yì)惊(jīng)起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老(lǎo)人(rén)咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中者(zhě)，或曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于水上，噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅(qiǎn)深(shēn)，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学微(wēi)波入焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃而(ér)为(wèi)此也。

　　译文：元丰(fēng)七年(nián)六月初九，我从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任(rèn)饶州(zhōu)的(de)德(dé)兴县的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而(ér)能够看到所说的(de)石(shí)钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头，在乱石(shí)中间选一两处敲(qiāo)打它(tā)，硿硿地发(fā)出声响，我当(dāng)然(rán)觉(jué)得很(hěn)好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月光明(míng)亮，特(tè)地和苏迈坐着小船(chuán)到(dào)断壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森地想要(yào)攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到(dào)人声(shēng)也受惊飞(fēi)起来，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在(zài)山谷中咳嗽并且大笑(xiào)的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想要回去(qù)，忽然(rán)巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发(fā)出(chū)，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙(xù)对石钟山得名(míng)由来(lái)的探究，强调要正(zhèng)确判(pàn)断(duàn)一件(jiàn)事(shì)物，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山(shān)下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元认为下面(miàn)靠近深潭(tán),微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这(zhè)个(gè)说法,人们常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所(suǒ)在(zài)地,在深(shēn)潭边(biān)找(zhǎo)到两块山(shān)石(shí),敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音(yīn)重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地(dì)消失.他自(zì)己(jǐ)认为找到了(le)这个(石钟山命名(míng))的(de)原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更加怀疑(yí)它.山(shān)石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独(dú)这座山(shān)用钟(zhōng)来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六(liù)月初(chū)九,我从湖北(běi)黄州坐船到(dào)汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县(xiàn)治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖(hú)口,因而能够观察(chá)这座(zuò)称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(dǎ)它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下(xià)面.巨大(dà)的山石在旁(páng)边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的(de)老鹰(yīng)听(tīng)到(dào)人声,也(yě)受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不(bù)断(duàn).船(chuán)夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微(wēi)的水波涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船(chuán)绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来(lái)个人(rén),中间是空的(de),而且有许(xǔ)多窟(kū)窿,把风(fēng)浪吞进(jìn)去西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学又吐出来(lái),发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是(shì)周景(jǐng)王(wáng)无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音.古人(rén)(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜测去推断(duàn)它(tā)的有或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听到的(de),大(dà)概和我(wǒ)一样,但(dàn)是说得不详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就是)世(shì)上没(méi)有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事(shì)情(qíng)的真相.我因此记(jì)下这件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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