胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案类似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuān2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案g)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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