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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候,赵国正(zhèng)处在国势衰落时期,就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上(shàng),东北同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻,西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng),长于骑马射箭(jiàn),他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王,对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路(lù),就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng),决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵(líng)王(wáng))将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài):“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫,召肥义与议(yì)天下,五日(rì)而毕,遂(suì)下令易胡服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下(xià),五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng),同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马射”(骑在马上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表(mǎ)上(shàng)射箭),有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng),逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋势,为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国,大兵经房子(zi),抵达代(dài)地,再向北直至数千里的大漠(mò),向西攻到黄河(hé),登上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表(dēng)上黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服(fú),学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做,一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国人(rén)都不愿穿胡(hú)服,其中(zhōng),公子(zi)成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前(qián)去(qù)说服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服(fú),而叔父您不穿,我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法,要以有利人民(mín)为根(gēn)本;处理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白,而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观,让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

  现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾(gù),去(qù)仿效外族的(de)服装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动,我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登门解释说(shuō):“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练,凭什么能守得住(zhù)呢?先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵犯我们领土(tǔ),掠(lüè)夺人(rén)民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难,一(yī)报中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊!”上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú),第二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理

   这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

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