兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵革(gé)的(de)意(yì)思，兵(bīng)革非不坚利也(yě)的意(yì)思坚利是“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛指兵器配备的。

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兵革(gé)非不坚利(lì)也的兵(bīng)革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革(gé)的意思：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不高(gāo)也，池非不深也，兵革非不坚利也(yě)，米粟非不多也(yě)，委而(ér)去之，是有(yǒu)利地势(shì)不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界，固国不以山溪之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不高啊，护(hù)城河(hé)并不是(shì)不(bù)深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不精巧啊(a)，粮食供(gōng)应也(yě)并(bìng)不是不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战(zhàn)的(de)地舆局势(sh夷洲今是何地，夷洲是哪里ì)（再好），也比不上深得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久(jiǔ)居下(xià)来而不(bù)迁到其它的(de)当(dāng)地去，不能依托划定边境的边(biān)界，巩固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼(hàn)全国不能(néng)靠武(wǔ)力(lì)的(de)强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得到多(duō)数(shù)人的支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必(bì)定陷于孤立(lì)。

　　文(wén)章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并(bìng)将这三者(zhě)加以比夷洲今是何地，夷洲是哪里较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利(lì)地势，有(yǒu)利地势不如人和”的(de)道理。

兵革非不坚利(lì)也(yě)的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语(yǔ)出(chū)《孟子：有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势(shì)，有利地势(shì)不如人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全(quán)句的意(yì)思是：作战的兵器和配(pèi)备不是不精(jīng)巧啊！

　　原(yuán)文中，孟(mèng)子强调了战(zhàn)役中主观因素的重(zhòng)春睁要性，人(rén)和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒(zú)之(zhī)熟(shú)练者众寡(guǎ)？器械(xiè)之(zhī)坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器(qì)兵(bīng)仗(zhàng)，坚利(lì)绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四节：“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利(lì)，四万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月便可打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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