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仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文(wén)，仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了本(běn)思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的(de)。

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