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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具5k是多少钱 5k是什么意思(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全5k是多少钱 5k是什么意思(quán)诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn5k是多少钱 5k是什么意思)的古今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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