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公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢x;'>正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历(lì)史上有名(míng)的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。