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三件套是哪三件

三件套是哪三件 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)怎(zěn)么(me)翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同(tóng)流合(hé)污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么(me)意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和(hé)中心词之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后(hòu),补足(zú)音(yīn)节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可(kě)不(bù)译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强(qiáng)于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读(dú)孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

三件套是哪三件

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在(zài)动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他(tā)们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了(le)他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词(cí),前(qián)面有(yǒu)人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的(de)一个词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

三件套是哪三件   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。

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