都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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