本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗句是“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗是本来就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗(shī)句以及本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说本来无一(yī)物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思(sī)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么(me)？，本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思？等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世间(jiān)万(wàn)物无不(bù)是一个(gè)空字，心本(běn)来(lái)就(jiù)是(shì)空(kōng)的(de)话，就无(wú)所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱(yòu)惑，任(rèn)何(hé)事物从(cóng)心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修(xiū)行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本来(lái)就没有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时(shí)，他的师(shī)父出题让他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩(pú)提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄(xiōng)的(de)观点(diǎn)提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到了(le)师(shī)父的(de)衣(yī)钵(bō)传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗提树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座(zuò)明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明的本性（十(shí)年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不(bù)是镜子(zi)，而是(shì)比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借(jiè)助具体的物体意(yì)象(xiàng)来表达(dá)自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超(chāo)越了神秀(xiù)的境(jìng)界，不需(xū)要比喻，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗