草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zh坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ě)折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)以及草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折的(de)意思，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何须(xū)美人(rén)折原文等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开(k坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用āi)明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一(yī)

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