割礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没(méi)有了善良，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着(zhe)他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的(de)面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的一个男的长期不碰他老婆是什么原因，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯(bó)一个男的长期不碰他老婆是什么原因兰就让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的(de)虔诚。如果一个男的长期不碰他老婆是什么原因自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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