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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉是什么意思
“巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差(chà)。
巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。
诸葛亮派(pài)人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美(měi),故以为男子的代称(chēng)。
古代有所作为(wèi)者(zhě)多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所(suǒ)作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。
源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句是(shì)什么
巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。
下一(yī)句(jù)是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女(nǚ)的头巾(jīn)和(hé)头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。
须眉指:胡子和眉毛(máo)。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。
时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰(shì),这(zhè)种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。
巾帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。
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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么,巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意思
“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时(shí),不比男人差。
巾帼:妇(fù)女的(de)头巾和(hé)头发上的(de)装饰(shì)物。
诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。
古(gǔ)代有所作为(wèi)者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比男子差。
源出《三国(guó)志·魏(w绥化去年疫情 绥化是几线城市èi)志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。
”
巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么
巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人(rén)差。
下一句是(shì):红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。
帼,妇(fù)女头发(fā)上的(de)饰(shì)物。
巾(jīn)帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)绥化去年疫情 绥化是几线城市发上的装饰物。
须眉指:胡(hú)子和眉毛(máo)。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。
时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制成的(de)头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。
巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。
因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了