然则全(quán)国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不(bù传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)正确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽(shòu)》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更张传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的(de)状(zhuàng)况有(yǒu)许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

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