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  “贤内助”意思是(shì)贤惠(huì)能干(gàn)的妻子。

  亦用以敬称他人的妻室。

  贤(xián):有德行(xíng)的;

  有才能的(de)。

  出(chū)处:《儿(ér)女(nǚ)英雄传》第一回:“孺人佟氏也是汉军(jūn)世家的一位闺(guī)秀(xiù),性(xìng)情贤(xián)慧,相(xiāng)貌(mào)端庄,针黹(zhǐ)女工不(bù)用讲,就(jiù)那操持(chí)家(jiā)务,支应门庭,真算得起安老爷的一(yī)位贤内助。

  ”

  拼(pīn)音:xián nèi zhù。

  反(fǎn)义(yì)词:母夜(yè)叉。

  典故(gù):

  晏婴是战国时齐景公(gōng)的宰相,躯体不甚高大,据云长不满六尺(相当现(xiàn)在四尺三寸)但(dàn)他很有(yǒu)才(cái)干,名(míng)闻诸侯。

  有一(yī)天晏婴出门,坐(zuò)看车子,由他的御者(zhě)(马车夫)驾车。

  那位御者的妻子很(hěn)贤淑,当御者驾看车子,经过自己家的门口时,他的妻子在(zài)门(mén)缝里偷看,看(kàn)见(jiàn)她丈夫挥看(kàn)马鞭,现出洋洋得(dé)意的(de)样子。

  当天晚(wǎn)上她丈(zhàng)夫回(huí)家时,她就责他道:“晏婴身长(zhǎng)不满六(liù)尺,当了齐(qí)国的宰相(xiāng),而且(qiě)名闻天下(xià),各国上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗(guó)诸侯都(dōu)知道他,敬(jìng)仰他。

  我看(kàn)他(tā)的态度,还是很谦(qiān)虚,一点(diǎn)也(yě)没有自满的意思。

  你身长八尺,外表比他(tā)雄伟(wěi)得(dé)多,只做了他的驾车人,还洋(yáng)洋得意(yì),显得很睛傲的(de)样子(zi),所以(yǐ)你不会发(fā)达,只能做些低贱的职(zhí)务,我实在(zài)替你(nǐ)觉得难为情(qíng)啊。

  ”

  御者自从听(tīng)了他妻子的(de)话后,态度逐渐转变(biàn)了,处处显得谦(qiān)虚和蔼,晏婴(yīng)看见御者突然谦和起来,觉(jué)得很奇(qí)怪(guài),问(wèn)他的原因。

  御者就把妻子所说的一番(fān)话老老(lǎo)实实地告诉晏婴。

  晏婴为他听到谏劝,能(néng)够马上改过(guò),是一个值得提拔的人,于是推荐他当了(le)大夫(fū)的官。

  由(yóu)这内助(zhù)之贤的故(gù)事,后人(rén)把它(tā)引伸来,恭维人(rén)家有贤淑(shū)的妻(qī)子。

  一般人对妻子能够帮助(zhù)丈夫,使(shǐ)丈夫的事业(yè)、学业、品格方面都(dōu)有了进(jìn)展,增加丈夫在社会上的地位,就(jiù)称他(tā)有内(nèi)助之贤。

  这就是贤(xián)内助的(de)由来(lái)。

  造句:

  1、你果然是位贤内助,家里整(zhěng)理得窗(chuāng)明几净,一尘不染。

  2、她(tā)是(sh上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗ì)位善良忠实的贤内助,她照管(guǎn)店铺帮了我大(dà)忙。

贤内助是什么意(yì)思(sī)

  “贤(xián)内助”汉语词语,读音为xiánnèizhù,释义是(shì)贤(xi上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗án)惠(huì)能干的(de)妻子。

  亦用以敬称他人的妻室。

  出(chū)处:《东周列国志》第五十回:“寡人好猎,樊(fán)姬谏嫌肆我不从(cóng),遂不食鸟兽之(zhī)肉,此吾贤内(nèi)助也。

  ”

  《东周列好(hǎo)粗国志》是明末(mò)小(xiǎo)说家冯(féng)梦龙著(zhù)、清代蔡(cài)元放改编(biān)的长篇历(lì)史演义(yì)小说(shuō),成书于清代乾隆年间。

  《东(dōng)周列国志》写的(de)是西周结(jié)束(公元前789年)至秦统一(yī)六国(公元(yuán)前221年),包(bāo)括春(chūn)秋、战(zhàn)国五百多年间的历友者(zhě)镇史故事(shì),内容相当(dāng)丰富复(fù)杂。

  小说描写(xiě)了(le)周幽(yōu)王(wáng)凶(xiōng)残无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日(rì)益壮大,最终(zhōng)形成七雄对峙(zhì)局(jú)面(miàn);批判了昏庸愚昧的昏君(jūn)暴君,揭示(shì)了战争给人民带来的深重灾(zāi)难(nán);歌颂了赏(shǎng)罚分明(míng)的(de)王侯和(hé)有胆识的将相勇夫。

  小说的布局谋篇主次分明,错落有致。

  每一(yī)故事既可(kě)独(dú)立成(chéng)篇(piān),又可贯穿一体。

  人物(wù)形象栩栩(xǔ)如生(shēng),故(gù)事描写引(yǐn)人入胜。

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