相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么(me)以及相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义分别是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古今(jīn)异义，相委而去的委在古文中(zhōng)的意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音