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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的(de)人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗”。

　　放(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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