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给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到(给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么dào)公(gōng)元(yuán)100给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么000; line-height: 24px;'>给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的(de)，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地(dì)著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。