非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的(de)。

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非练实不(bù)食的(de)练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇的主(zhǔ)体。简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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