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为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四(sì)是表达(dá)对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的(de)格言，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社会政治经(j为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正īng)济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当(d为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正āng)时及时下(xià)人们普遍存在的(de)自(zì)私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的(de)反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有的在(zài)当(dāng)时(shí)社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的(de)真理性，如(rú)果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。