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徙(xǐ)木(mù)立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为(wèi)了获(huò)得人们的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置北(běi)门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了(le)获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬木(mù)杆到(dào)北门(mén)，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之(zhī)意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难(nán)哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从(cóng)来未有之(zhī)大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。<小明王是谁的后代 小明王是男是女/p>

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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