作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代一寸多少厘米公分 一寸是几个手指的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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