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高(gāo)山(shān)流秋以为期句式特点，秋以为期句式判断水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不秋以为期句式特点，秋以为期句式判断再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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