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敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗

敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗>

   ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副(fù)词后,补足音节(jié),没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词(cí))之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短(duǎn)语在(zài)句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格(gé)式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或(huò)时间(jiān)副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(z敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗uì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回答了他(tā)们(men)。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之(zhī)次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子(zi)合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时(shí),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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