题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省的(de)庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐(lú)山的真实(shí)面(miàn)目(mù)，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观(guān)地去观(guān)察(chá)与分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物(wù)中(zhōng)，用形(xíng)象化(huà)的语言(yán)表达了一(yī)个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人(rén)们正视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立(lì)足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方(fā迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名ng)面了解事物，既深入它的(de)内(nèi)部细察(chá)精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎(hū)其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地说明(míng)了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的(de)形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它(tā)告诉(sù)我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在(zài)错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入(rù)观察(chá)与分析,就容易因为个人的(de)局限被局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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