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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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