恶人自有恶阅历是什么意思(è)人磨的上一句是(shì)什么(me)，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)的上一句是什(shén)么，恶人自有恶(è)人(rén)磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹(é)”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古(gǔ)奸邪之事会导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏(huài)人(rén)自有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年(nián)代(dài)大概(gài)是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖文(wén)言(yán)》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为与西湖(hú)有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观(guān)上多(duō)宿(sù)命论，在(zài)思想体系上，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三(sān)教，而(ér)以儒为(wèi)主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上(shàng)一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识(shí)礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙(sūn)荣逐(zhú)出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪(xuě)，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡不但不救(jiù)，反而(ér)窃(qiè)取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹(jì)命(m阅历是什么意思ìng)之恩，醒(xǐng)来后不见了身(shēn)上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子(zi)杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计(jì)策，向邻居(jū)买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时(shí)，发现了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟(dì)没(méi)并(bìng)孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟(dì)手足(zú)之情，不计前嫌(xián)，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而去(qù)官(guān)府告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是(shì)一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟(wù)自(zì)己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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