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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人独处(chù)时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好bù)欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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