湖南电大几本，湖南长沙电大是几本-橘子百科-橘子都知道

湖南电大几本，湖南长沙电大是几本萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)她的原名，她(tā)的(de)人和(hé)她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的(de)名字也(yě)是自己建议的(de)，金星当(dāng)时还(hái)感慨(kǎi)再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大(dà)妞已经穿起了少数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太地区(qū)最(zuì)佳音(yīn)乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内(nèi)地(dì)的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合(hé)的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创作(zuò)与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族(zú)古老文化的研(yán)究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(w湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被(bèi)当作一种宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度(dù)23种官(guān)方文字及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一(yī)是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼(yú)的图(tú)案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的(de)专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子(zi)在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war