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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

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  公生明廉(lián)生威的意思是为官公正(zhèng),才(cái)能使政治(zhì)清明(míng);

  为官清廉(lián),才(cái)能在百姓中树立威信。

  据(jù)王克(kè)煜(yù)等(děng)学者考证这是一则明清官(guān)吏引(yǐn)以自戒的(de)座(zuò)右铭,出(chū)自明朝山东巡抚年富之手。

  最先立此言(yán)为碑的明代泰安知州(zhōu)顾景祥一生(shēng)为官(guān)清正廉明。

  后(hòu)山东巡抚年(nián)富用(yòng)楷体(tǐ)书《官箴》刻石(shí),作为自己为(wèi)官清(qīng)正廉明,刚直不(bù)阿的(de)座右(yòu)铭。

  朱镕基同志曾在多(duō)次讲(jiǎng)话中(zhōng)引用这段名(míng)言。

  原文:吏(lì)不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

  廉则吏(lì)不敢慢,公则民(mín)不敢欺。

  公生明(míng),廉生威。

  释义:官吏不(bù)怕(pà)我严厉,而害怕我廉洁。

  百姓(xìng)不服我的才能,而服我的(de)公正。

  为政清(qīng)廉,官吏就不敢(gǎn)有所怠(dài)慢;

  办事公正,百姓就不敢有所欺瞒。

  为官公正,才能使政(zhèng)治清明(míng);

  为官清(qīng)廉,才能在百姓中(zhōng)树立威信。

公生明,廉生(shēng)威是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思?

  这里所说的公,简单理解就是以公心取得(dé)下(xià)级或同(tóng)级的信任。

  领导进(jìn)行决策和处理事情的前提之一(yī)就是(shì)从(cóng)绝大多数人的利益出(chū)发,为大多(duō)数人说(shuō)话(huà),立场公正,不(bù)偏不(bù)倚。

  这种处事态度,必(bì)然(rán)受到(dào)广大群(qún)众的拥护,威望(wàng)由(yóu)此而生。

  领导除加强道(dào)德修养和能(néng)力锻(duàn)炼之外,还必(bì)须掌好权,用(yòng)好权,一(yī)言出而万民齐(qí)。

  待人处事不公,即使本事再大,能力再(zài)强(qiáng),领(lǐng)导也会丧(sàng)失(shī)其影响(xiǎng)力和感召力,群众(zhòng)也(yě)会不(bù)买账。

  因此,领导必须加强自(zì)身(shēn)修(xiū)养,以公正得民颤正隐心,以身正(zhèng)树公正,努力(lì)建立起鱼水情深的上下级关系。

  廉洁向(xiàng)来是为人尊崇的一种美德,在我国(guó)历史上,几(jǐ)乎(hū)各(gè)个(gè)朝(cháo)代的(de)为官之道都有“廉(lián)”的要求。

  虽然真正做到者不多,但凡(fán)是为(wèi)人敬仰的(de)清(qīng)官,无(wú)一不(bù)是廉洁(jié)自律的。

  “廉生威(wēi)”,表现为(wèi)廉(lián)洁清租(zū)榜样作用所产生的(de)吸(xī)引力、凝聚(jù)力和(hé)号召力。

  领导应(yīng)是廉洁(jié)自律(lǜ),率(lǜ)先(xiān)垂范的。

  许多优秀(xiù)领导一生洁身自好,廉洁(jié)奉公。

  这种廉洁(jié)榜样茄厅的(de)作用(yòng)是无穷的(de)。

  “公生明、廉生威”。

  廉(lián)洁是(shì)每个(gè)领导(dǎo)的天职和道(dào)德的重要体现,更(gèng)是对(duì)领导的起码要求。

  廉洁就是经济上清廉,在品德上端(duān)正,在经济生活和精神生活中做(zuò)到(dào)一尘不染。

  如果领导做不(bù)到这一点,那么他在下属(shǔ)面前(qián)就不能树起自己的威望和威信。

  领导还要靠(kào)自己(jǐ)的(de)成绩为自己壮威。

  创实绩,留(liú)业(yè)绩,这是(shì)领(lǐng)导发(fā)展事业的落脚点,是(shì)下属评价(jià)领导(dǎo)的重(zhòng)点,也是(shì)一个领导多方面素质的综合体现。

  领导把一个单位(wèi)的工作(zuò)搞好了,下级自然会(huì)认为你(nǐ)有本事,是好领导(dǎo)。

  下(xià)属最(zuì)重实效(xiào),领导光是洁身自(zì)好,不干工(gōng)作,或整天(tiān)忙忙(máng)碌碌,没业绩,下级充其量说你是“好人”,决不会说你(nǐ)是好官(guān)。

  作为领导,千道理、万(wàn)道理,业(yè)绩才(cái)是(shì)硬道理。

  如果业绩平平,山河依旧,甚(shèn)至成事不(bù)足,败(bài)事有余,不仅无(wú)威(wēi)望可言(yán),还(hái)要(yào)被(bèi)群(qún)众责骂。

  领导(dǎo)的实(shí)绩不只是关乎(hū)个人形象,更是凝聚(jù)人心的关(guān)键。

  领(lǐng)导的威望,在很大程度上取决于(yú)你为单位创造了多大(dà)的财富,业(yè)绩(jì)非常大(dà),那(nà)么,你就自然而(ér)然地赢得了大家的仰慕。

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