太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是(shì)谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应(yīng)化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力(lì)，座(zuò)下九头狮(shī)子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化(huà)为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长生大(dà)帝(dì)同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造(zào)型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝，是四(sì)御中排名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最(zuì)高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括(kuò)东天门(mén)的(de)军事(shì)部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他的(de)权势未必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在(zài)第二位，足(zú)见他(tā)已经退(tuì)休，变成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是(shì)四御排名第一的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好(hǎo)几(jǐ)个大(dà)帝也(yě)都(dōu)是属于(yú)这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年(nián)的农(nóng)历十(shí)一(yī)月(yuè)十一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天(tiān)尊造(zào)像是(shì)骑(qí)着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一(yī)般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到(dào)极(jí)大(dà)的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁huò)普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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